Kriminalita a kriminologie, od starších až po renesanci
Jak se lidská společnost vyvíjela po tisíce let, tak i naše chápání příčin trestné činnosti a reakcí společnosti na ni. Jak se často stává, dějiny moderní kriminologie naleznou kořeny v dávných dobách.
Starověké názory na zločin a trest
Během historie se lidé dopouštěli zločinů proti sobě navzájem. Ve starověku byla společná reakce na pomstu; oběť nebo rodina oběti by přesně popsali, co považují za vhodnou reakci na trestný čin spáchaný proti nim.
Tato odezva často nebyla měřena ani přiměřená. V důsledku toho by se původní zločinec často vnímal jako osoba, která se stala obětí kvůli žalobám proti němu, které se domnívají, že neodpovídají spáchanému zločinu. Krevní spory často vyvíjely, které by někdy mohly trvat celé generace.
První zákony a kódy
Zatímco kriminalita je problémem pro všechny společnosti, reakce na zločiny v raných společnostech představují své vlastní problémy. Zákony, které jasně vymezují zločiny a odpovídající tresty, byly zavedeny jak pro potlačování zločinu, tak pro ukončení krvavých válek, které vedly k pomstě obětí.
Tyto počáteční pokusy stále umožňovaly, aby oběť trestného činu vydala trest, ale snažila se objasnit, že reakce na určitý zločin by se měla rovnat závažnosti samotného zločinu. Kodex Hammurabi je jedním z nejčasnějších a možná nejznámějších pokusů o zavedení stanoveného stupně trestů pro zločiny.
Zásady stanovené v kodexu jsou nejlépe popsány jako "zákon odplaty".
Náboženství a zločiny
V západní kultuře se mnoho starých představ o zločinu a trestu zachovalo ve Starém zákoně Bible. Koncept je nejlépe rozpoznán jako výraz "oko pro oko".
V časných společnostech byla kriminalita spolu s většinou všech ostatních vnímána v kontextu náboženství. Trestné činy urazily bohy nebo boha. Právě v tomto kontextu byly odůvodněné pomsty, jako prostředek uklidnění bohů za utrpení, které proti němu spáchal zločin.
Časná filozofie a kriminalita
Hodně z našeho moderního chápání vztahu mezi zločinu a trestem lze vysledovat spisy řeckých filozofů Platóna a Aristotle, ačkoli to by trvalo více než tisíciletí pro mnoho jejich konceptů zakořenit.
Plato byl mezi prvními, kteří si mysleli, že zločin je často výsledkem špatného vzdělání a že tresty za zločiny by měly být posuzovány na základě jejich míry viny, což by umožnilo možnost polehčujících okolností.
Aristotle vyvinul myšlenku, že reakce na zločin by se měly snažit zabránit budoucím činům jak zločincem, tak jiným, kteří mohou být ochotni spáchat jiné zločiny.
Nejvíce pozoruhodné je, že trest za zločin by měl sloužit jako odrazující prostředek ostatním.
Světské právo a společnost
První společnost, která vypracovala komplexní zákoník, včetně trestních kódů, byla Římská republika. Římané jsou obecně považováni za skutečné předchůdce moderního právního systému a jejich vlivy jsou stále viděny dnes, protože latinský jazyk je zachován v hodně z právní terminologie.
Řím získal mnohem sekulárnější pohled na zločinu a prohlížel zločinecké činy jako urážku společnosti, na rozdíl od bohů. Proto převzala roli určování a dodávání trestu jako vládní funkce jako prostředku k udržení uspořádané společnosti.
Kriminalita a trestání ve středověku
Zavedení a šíření křesťanství na celém západě přineslo návrat k náboženskému spojení mezi zločinem a trestu.
S úpadkem římské Říše vedlo nedostatek silné ústřední autority ke kroku zpátky v postoji vůči zločinu.
Trestní činy se začaly myslet na díla a vlivy ďábla nebo Satana. Zločiny byly shodné s hříchem.
Na rozdíl od starověku, kde se často prováděly tresty, aby uklidňovaly bohy, byly nyní prováděny tresty v rámci "dělání Boží práce". Drsné tresty měly sloužit k vyčištění zločince hříchu a osvobození od vlivu ďábla.
Nadace pro moderní pohled na zločin
Současně křesťanství představilo zásluhy o odpuštění a soucit a začaly se vyvíjet názory na zločiny a tresty. Římskokatolický teolog Thomas Achinas nejlépe vyjádřil tyto pojmy ve svém pojednání "Summa Theologica".
Domníval se, že Bůh vytvořil "přirozený zákon" a zločiny byly chápány jako porušení přírodního zákona, což znamenalo, že někdo, kdo spáchal zločin, také spáchal čin, který se oddělil od Boha.
Začalo to pochopit, že zločiny poškozují nejen oběť, ale i zločince. Zločinci, kteří si zasloužili potrestání, byli také potíráni, protože se ocitli mimo Boží milost.
Ačkoli tyto myšlenky pocházely z náboženských studií, tyto pojmy dnes převládají v našich sekulárních pohledech na zločiny a tresty.
Moderní kriminologie a světská společnost
Králové a královny tehdejších časů prosadily svou totalitní autoritu na vůli Boží, tvrdíc, že Bůh dostal moc, a proto jednal v Jeho vůli. Zločiny proti osobám, majetku a státu byly považovány za zločiny proti Bohu a jako hříchy.
Monarchové tvrdili, že jsou zároveň hlava státu a hlavou církve. Trest byl často rychlý a krutý, s malým ohledem na zločince.
Vzhledem k tomu, že se začalo uvažovat o oddělení církve a státu, představy o zločinu a trestu získaly mnohem sekulárnější a humanistickou podobu. Moderní kriminologie vznikla ze studia sociologie.
Jádrem moderních kriminologů se snaží zjistit základní příčiny zločinu a zjistit, jak nejlépe řešit a zabránit tomu. Brzy kriminologové obhajovali racionální přístup k řešení kriminality, který prosazoval zneužívání vládními orgány.
Výzva k odůvodnění v moderní kriminologii
Italský spisovatel Cesare Beccaria, ve své knize o trestné činnosti a trestu , obhajoval pevnou míru zločinu a odpovídající trest založený na závažnosti trestného činu. Navrhl, že čím závažnější trestný čin, tím závažnější by měl být trest.
Beccaria věřila, že úloha soudců by měla být omezena na určení viny nebo nevinnosti a že by měly vydat tresty založené na pokynech stanovených zákonodárci. Nadměrné tresty a zneužívající soudci budou vyloučeni.
Beccaria rovněž věřila, že prevence kriminality je důležitější než trestání. Proto by trestání zločinu mělo sloužit k tomu, aby jiné hrozilo, že nedopustí těchto zločinů.
Myšlenka byla, že ujištění o rychlé spravedlnosti by přesvědčilo někoho, kdo by jinak pravděpodobně spáchal trestný čin, aby nejprve přemýšlel o možných důsledcích.
Souvislost mezi demografickou a kriminalitou
Kriminologie se dále rozvíjela, jak se sociologové snažili učit se základním příčinám zločinu. Studovali jak prostředí, tak jednotlivce.
S prvním zveřejněním statistiky národních trestných činů ve Francii v roce 1827 se belgický statistik Adolphe Quetelet podíval na podobnosti mezi demografickou a kriminalitou. Porovnával oblasti, kde došlo k vyšší kriminalitě, stejně jako věk a pohlaví těch, kteří spáchali zločiny.
Zjistil, že nejvyšší počet zločinů spáchali chudí, mladší muži bez vzdělání. Zjistil také, že více zločinů bylo spácháno v bohatších a bohatších zeměpisných oblastech.
Nejvyšší míra kriminality se však objevila v těch bohatých oblastech, které byly fyzicky nejblíže chudším regionům, což naznačuje, že chudí lidé by do bohatších oblastí páchali zločiny.
To prokázalo, že zločin byl z velké části výsledkem příležitostí a ukázal silnou korelaci mezi ekonomickým stavem, věkem, vzděláním a zločinem.
Souvislost mezi biologií, psychologií a kriminalitou
V pozdním 19. století studoval italský psychiatr Cesare Lombroso příčinu trestné činnosti založené na individuálních biologických a psychologických charakteristikách. Nejvíce poznamenal, že většina kariérních zločinců nebyla tak rozvinutá jako ostatní členové společnosti.
Lombrosso objevil určité fyzické atributy sdílené mezi zločincemi, které ho vedly k domněnce, že existuje biologický a dědičný prvek, který přispěl k potenciálu jednotlivce spáchat zločin.
Moderní kriminologie
Tyto dva směry myšlení, biologické a environmentální, se vyvinuly tak, aby se navzájem doplňovaly, přičemž se zohlednily jak vnitřní, tak i vnější faktory, které přispívají k příčinám zločinu.
Tyto dvě myšlenkové myšlení tvořily to, co je dnes považováno za disciplínu moderní kriminologie. Kriminologové nyní zkoumají společenské, psychologické a biologické faktory. Vydávají politické doporučení vládám, soudům a policejním organizacím, aby pomohly předcházet zločinům.
Vzhledem k tomu, že se tyto teorie vyvíjejí, docházelo k vývoji moderních policejních sil i našeho systému trestního soudnictví .
Účel policie byl zdokonalován, aby zabránil a odhaloval zločiny, na rozdíl od jednoduše reagovat na již spáchané trestné činy. Systém trestního soudnictví nyní slouží k trestání zločinců za účelem odvrácení budoucích trestných činů.
Kariérní potenciály v kriminologii
Kriminologie se objevila jako vysoce diverzifikovaná oblast, která obsahuje prvky sociologie, biologie a psychologie.
Kariéra pro ty, kteří studují kriminologii, jsou policisté , výzkumní pracovníci, kriminální scéně a forenzní laboranti , právníci, soudci, bezpečnostní pracovníci a psychologové .
Kriminologická oblast se stále rozvíjí a můžete najít kariérní příležitosti téměř ve všech oblastech, které vás zajímají.